重庆：红色引擎驱动(dong)法治(zhi)建设创新进展,文化,合溪镇(zhen),治(zhi)理(li)
重庆，是(shi)座英(ying)雄的乡村。抗日战争及(ji)束缚战争初期，老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志(zhi)士(shi)在此与敌人进行了(le)艰苦卓绝(jue)的斗争，孕育了(le)无比珍贵的“红岩(yan)精神(shen)”。
根(gen)植于这片广(guang)袤(mao)的红色热土，今天的重庆在法治(zhi)文化建设中充分(fen)融合红色资源劣势，结(jie)合自身实际打造了(le)诸多(duo)具(ju)有重庆辨识度的红色法治(zhi)文化品牌。克日，《法治(zhi)日报》记者走进山城，探寻红色法治(zhi)文化的重庆实践。
沙坪坝区是(shi)“红岩(yan)精神(shen)”的紧(jin)张发源地。沙坪坝区红岩(yan)市(shi)民综合调解站，一路涉及(ji)工程(cheng)款的胶葛正在调解中……发扬“红岩(yan)精神(shen)”，沙坪坝区司法局(ju)牵头整合多(duo)方资源，最大程(cheng)度地鸠合伙源整合服(fu)务，为辖(xia)区群众提供“多(duo)调合一”的一站式调解服(fu)务。
江津区吴滩镇(zhen)郎家村是(shi)聂荣臻元帅的桑梓，为索求基层治(zhi)理(li)新模式，推进“法治(zhi)乡村”建设，吴滩镇(zhen)驻足实际，将(jiang)红色法治(zhi)文化建设落地传统(tong)农家大院，打造“法治(zhi)大院”基层治(zhi)理(li)新据点，没有断加大乡村法律服(fu)务供给。
红色引擎驱动(dong)文旅结(jie)合新实践。吴滩镇(zhen)在景点、大院和紧(jin)张节点融入法治(zhi)元素，打造“法治(zhi)文化亭+法治(zhi)文化长廊+法治(zhi)大院+法治(zhi)文化广(guang)场”综合普法文化场景，让导游“说法”、让干部“普法”、让景区“教法”，构成“法”“景”融合的普法学法新窗口。
经过150公里盘山路的平稳，记者抵达渝贵接壤的南(nan)川区合溪镇(zhen)。
合溪镇(zhen)是(shi)革命烈士(shi)韦奚成的故乡，是(shi)南(nan)川新专制主义革命期间的红色革命摇(yao)篮。合溪红色法治(zhi)大院位于奚成旧居邻近(jin)，大院规划为序言篇、《奚成日记》中的“乡村治(zhi)理(li)”篇、红色文化赋能基层治(zhi)理(li)篇三(san)个区域(yu)，深度融合红色资源和法治(zhi)元素，实现“有址可寻、有物可看、有史可讲、情绪共识”。
《奚成日记》中的“乡村治(zhi)理(li)”篇以深度发掘韦奚成日记和手稿中关于政治(zhi)、自治(zhi)、法治(zhi)、德治(zhi)的红色精神(shen)为主线，提炼红色文化中关于党的基层建设、当(dang)局(ju)治(zhi)理(li)以及(ji)专制法治(zhi)建设的先进履(lu)历，为推进合溪镇(zhen)乡村治(zhi)理(li)提供“红色样本”。
日常事情中，合溪镇(zhen)会动(dong)态从干部、教师、学生、自愿者中培养红色解说员，打造以“小小解说员、自愿者解说员、骨干解说员”等构成的红色解说员队伍。他们讲好党员“党性课(ke)”、讲好学生“思政课(ke)”、讲好居民“法治(zhi)课(ke)”，增强广(guang)大居民“热爱故乡，建设有我”的热情和激情，凝(ning)聚强大气力没有断推进乡村振兴走深走实。
重庆各地红色法治(zhi)文化已结(jie)出累累硕(shuo)果，记者的红色法治(zhi)文化探寻之旅虽告一段落，但(dan)重庆红色法治(zhi)文化建设的脚步没有会停歇。