以(yi)零碎(sui)思维形塑中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的路径探索,传(chuan)播,进(jin)展,古代化的

□林彬张(zhang)喆宇唐世丹

党的二十届三(san)中全会审议通过的《中共地方关于进(jin)一步全面(mian)深化改革、促进(jin)我国式古代化的决定》中明(ming)确指(zhi)出，要(yao)更加注(zhu)重零碎(sui)集(ji)成，加强对改革全体谋划、零碎(sui)结构，使各方面(mian)改革相(xiang)互合营(ying)、协同高效。零碎(sui)观念是马克(ke)思主义要(yao)领论的重要(yao)范(fan)畴，是推(tui)进(jin)各层级、各领域工作完成全局(ju)性调控，形成零碎(sui)全面(mian)、逻辑周密、内在丰盈无机体的“定盘星”。

“观乎天文，以(yi)察时变(bian)；观乎人(ren)文，以(yi)化整天下。”中华优秀(xiu)传(chuan)统文化是我国式古代化的动力之源，是完成以(yi)承续促改革、以(yi)共治促共享、以(yi)涵育促管理(li)的枢纽抓手(shou)。将中华优秀(xiu)传(chuan)统文化资本与零碎(sui)集(ji)成思维精准铆(mao)合，既是突破(po)阈限、动力聚合、协同领悟的核心(xin)运维，更是牢(lao)固中汉文化态度坐标、形塑我国式古代化文化新图景的无效路径。

一、鉴往知来，以(yi)静态的前(qian)瞻思索把握传(chuan)统文化进(jin)展生命(ming)力

习近平总书记指(zhi)出，促进(jin)我国式古代化要(yao)精确把握事物(wu)进(jin)展的幸(xing)免趋向，敏锐洞(dong)悉进(jin)步门路上可能出现(xian)的机遇(yu)和挑战(zhan)，以(yi)科学的战(zhan)略预感未来、引领未来。以(yi)后，世界文化多元交叉，班(ban)驳进(jin)展，种种文化形态交融互鉴又标榜竞逐，表现(xian)了文化激(ji)荡的新图景。在世界百年未有之大变(bian)局(ju)的新态势下，意识形态、进(jin)展门路、民(min)族精神、国度抽象成为大国文化斗(dou)争的新场域。中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的进(jin)展路向应由“文化自觉”进(jin)阶“文化先觉”，以(yi)骋目明(ming)察、感性思辨与敢于作为的前(qian)瞻思索，以(yi)锲而不舍、博知深究与遍及观照的能动意识，去感知体悟，去交换碰撞，去探源汗(han)青，推(tui)进(jin)不同国度、地区文明(ming)之间的交换互鉴，拉近国与国、人(ren)与人(ren)之间的距离，使中华传(chuan)统文化真正成为“世界级热搜”，真正做到“向史而新”，牢(lao)牢(lao)把握文化进(jin)展生命(ming)力，不断创造中汉文化新光辉。

睁开(kai)盈余 70 %

一是目标精准，深耕圈群化传(chuan)播。主动洞(dong)察、深切交换，把握不同年事圈群的情感共识点，调查研究多元化的审美形态与价值取向，借助数(shu)字化技术，整合圈群特(te)征与属性，与优秀(xiu)传(chuan)统文化资本进(jin)行符合性婚配，同时展开(kai)爆(bao)款(kuan)化、IP化改革，依托高黏合性的收集(ji)平台算法推(tui)荐，完成中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的精准圈群化传(chuan)播。

二是场域精准，挖掘交互式体验。将沉(chen)浸式互动与中华优秀(xiu)传(chuan)统文化深度融会，采纳艺术方式复现(xian)、文化元素重塑、多态艺术表达等创意营(ying)建(jian)体式款(kuan)式，搭建(jian)集(ji)“艺术+文化+交互”为一体的综合体，完成认同凝聚、兴味虹吸与迭代可连续，利用文化符号的多元流变(bian)，全方位完成中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的平面(mian)传(chuan)播。

三(san)是体式款(kuan)式精准，聚焦(jiao)文创产品孵化。深切挖掘文化文物(wu)资本的精神内在，使文化创意产品成为泛博群众群众感悟中汉文化、加强文化自信的重要(yao)载(zai)体，例(li)如设计开(kai)发西医药DIY香(xiang)气扑鼻囊、草木笔记、昆剧积木等，充分结合期间进(jin)展所需，将潮流文化和审美风另无效衔接，拓(tuo)展传(chuan)统文化的期间表达。

2、认知“破(po)圈”，以(yi)高度的战(zhan)略视野集(ji)成传(chuan)统文化价值传(chuan)播力

从大众传(chuan)播期间到快速流变(bian)的数(shu)字传(chuan)播期间，社会文明(ming)从素质上发生了由工业(ye)文明(ming)向数(shu)字文明(ming)的转向。社会的结构性转型催生“情绪(xu)极化”“后真相(xiang)”“圈层文化”等全新群体表征，认知竞争逐渐成为文化竞争的“显性基(ji)因”。

认知是权衡中华传(chuan)统文化影(ying)响力的重要(yao)要(yao)素，如何完成认知“破(po)圈”成为枢纽核心(xin)议题。一是集(ji)成全局(ju)性文化战(zhan)略视野。始终坚持大局(ju)“一盘棋”，充分施(shi)展群体构造黏性，充分激(ji)活传(chuan)统文化创造活气，为传(chuan)统文化注(zhu)入不竭传(chuan)播动力。在哲学社会科学及相(xiang)干学科专(zhuan)业(ye)和课程(cheng)中添加中华优秀(xiu)传(chuan)统文化必修课、选修课，注(zhu)重珍爱和进(jin)展具(ju)有重要(yao)文化价值和传(chuan)承意义的“冷门绝学”。二是集(ji)成功能性文化战(zhan)略视野。基(ji)于文化进(jin)展规律(lu)深刻洞(dong)察文化进(jin)展局(ju)势，精确辨认限制和增进(jin)传(chuan)统文化进(jin)展的功能要(yao)素，聚焦(jiao)重点，纲举目张(zhang)。例(li)如充分施(shi)展美术馆、藏书楼、博物(wu)馆、文化宫等公共文化机构的文化研究和传(chuan)播功能，推(tui)出一批底(di)蕴深厚(hou)、涵育人(ren)心(xin)的文化艺术作品。三(san)是集(ji)成情感性文化战(zhan)略视野。始终注(zhu)重“典礼传(chuan)播”与“情感互动”，完成实时性、跨地区性、主题性和社区化的信息互动，为中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的传(chuan)播提供更加广阔(kuo)的机遇(yu)。高校可充分利用资本平台劣势，将着汉服、点朱砂、行古礼、诵典范(fan)、拜师礼等多种典礼融入新期间育人(ren)教育中，于系列活动中厚(hou)植青少年的文化情怀与爱国担当。

三(san)、互鉴融通，以(yi)审慎的开(kai)放款(kuan)式升华传(chuan)统文化内驱力

党的二十大报告中提出：“加强国际传(chuan)播本领建(jian)设，全面(mian)提拔国际传(chuan)播效能，形成同我国综合国力和国际职位相(xiang)婚配的国际话语权。”促进(jin)中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的国际传(chuan)播，要(yao)着力提拔中汉文化“走进(jin)来”的辐射力、影(ying)响力。我国式古代化根(gen)植于文化主体性的平面(mian)观照，是从根(gen)本上区别于西体式款(kuan)式古代化的“我国式古代化”，是厚(hou)植人(ren)类精神生存范(fan)式性创制和超越性伶俐的“文化古代化”。

文明(ming)交换互鉴，创造的是兼具(ju)壮大生命(ming)力和承载(zai)包容性的文化生命(ming)体。开(kai)放包容是中汉文明(ming)繁华进(jin)展的活气源泉，作为超大规模的古代化社会主义国度，我国与世界各国在不同地区、领域、构造均有不可分割的强联系关系性，交往活动日益深切、经济联系愈发密切、要(yao)素联系更加凸显。我们要(yao)时候注(zhu)重零碎(sui)思维的“边界性”，推(tui)进(jin)不同文明(ming)在交换、对话、互鉴中和谐共存、扬(yang)长避短、配合进(jin)展，在文明(ming)的交换互鉴中把握文明(ming)的素质，领会文明(ming)的真理(li)。与此同时，严防西方的文化殖民(min)和价值观霸权，要(yao)在包容开(kai)放中自觉夯实国度文化安全意识，以(yi)高度的文化自觉筑牢(lao)文化安全的底(di)线，不断夯实国度进(jin)展的文化根(gen)基(ji)。要(yao)通过柔性管理(li)，完成多维指(zhi)导。灵(ling)活运用柔性管理(li)的体式款(kuan)式要(yao)领，合理(li)指(zhi)导，积极提拔青少年的文化自信，通太高效的链条机制，完成可连续的文化自信与认同。

作者(zhe)单位：林彬，广东省红十字会党组书记、常务副会长；张(zhang)喆宇、唐世丹，广州西医药大学马克(ke)思主义学院

基(ji)金项目：广东省哲学社会科学创新工程(cheng)2022年度特(te)别托付项目（项目编号：GD22TWCXGC09）、广东省2023年度教育科学规划课题德育专(zhuan)项（项目编号：2023JKDY010）、广州市哲学社会科学进(jin)展“十四五”规划2022年度共建(jian)课题（2022GZGJ184）